忠誠佛堂

該如何識別自己的業，是什麼樣子的；

不管東西南北，在任何一個地方，如果我們感覺到自己對某一種聲音、某一種形象、某一種風景……特別的迷戀，迷惑，特別迷執；那麼，那個聲音、形象、食品 …，就是你業力、業緣特別重的地方。這點要特別注意，特別記得！

譬如：有一天你去到海邊玩，玩得超嗨，樂不思蜀的多拖延了很長的時間；流連於海的聲音，海的遼闊，海邊的景致而迷執。原本一段旅遊預計的時間，應該是很充裕的，為了那些海，看那些水，變成來不及，總想著不回來了，該有多好。

因為你看到那些水就不想回來了。這時，就該警覺自己對於「水」的迷惑、對於「水」的業特別的重 。所以這樣就知道你對水的業力；以後要特別小心在水的部分。恐怕日後的生命，會跟水有關。

又如看到絕谷，就陶醉在絕谷的險隘，好似從未見過如此絕美的風景，而不知要回去。就知道，你對險谷的這份業力相當的重，要自知！要隨時警覺自己！

所以，不管你看到什麼東西，對你的誘惑力特別大的，特別厲害的，就可以知道，那一項就是你的剋星。就是你的死角。危險性就生在那個地方。你應該要特別的去注意自己；

不管是男是女，東西南北到處玩到處走，你所看到的，所聽到的，最令你心動的那一項，對你而言，就是你的死角。就是將來你會死在那裏，滅在那裏，墮在那裏的劫煞；

你想去天上，想去西方就此沒有了機會，會讓它收走。因為那是你的最愛。看了之後，覺得沒有比這個更好的。所以你現在只要一出去，一讓你發現到，那就是要命的。那就是索命魂。這就是重點。就是學佛的人要知道的重點。

如果你無法克服自己的貪愛、迷執，又再去遭遇到險境，這樣就證明你們的業已經相當重了。你們應該要受那種的擺布與索命。

我說過，你們有哪一種的業，要如何去解圍這樣的業。不是用方法。是用德去跟它換。你要趕快的快造德，快建立大功德。

— 典璧尼嘛仁波切開示語錄